Wir dokumentieren in einer eigenen Übersetzung die Ansprache von Papst Franziskus bei der Generalaudienz von Mittwoch, dem 23. August 2017, die wegen der Hitze in der Audienzhalle „Paul VI.“ stattfand.
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31. „Seht, ich mache alles neu.“ (Offb 21,5). Die Neuheit der christlichen Hoffnung.
Lieber Brüder und Schwestern, guten Tag!
Wir hörten das Wort Gottes aus dem Buch der Offenbarung und es lautet folgendermaßen: „Seht, ich mache alles neu“ (21,5). Die christliche Hoffnung stützt sich auf den Glauben an Gott, der im Leben des Menschen, in der Geschichte, im Kosmos, stets Neuheiten schafft. Unser Gott ist der Gott der Neuheiten, denn er ist der Gott der Überraschungen.
Es ist nicht christlich – nach dem Beispiel der Schweine, die sich immer so fortbewegen – mit einem nach unten gerichteten Blick zu gehen, ohne die Augen auf den Horizont zu richten, als ob unser Weg innerhalb einer Spanne von wenigen Metern verlösche, als ob es in unserem Leben kein Ziel und keinen Landeplatz gebe und wir zu einem ewigen Umherziehen gezwungen seien, ohne dass viele unsere Mühen einen Grund hätten. Das ist nicht christlich.
Die letzten Seiten der Bibel zeigen uns den letzten Horizont des Weges des Gläubigen: das Jerusalem des Himmels, das himmlische Jerusalem. Dieses kann man sich vor allem als unendlich großes Zelt vorstellen, in dem Gott alle Menschen aufnehmen und für immer mit ihnen wohnen wird (Offb 21,3). Und dies ist unsere Hoffnung. Und was wird Gott tun, wenn wir endlich bei ihm sein werden? Er wird uns unendliche Zärtlichkeit erweisen; wie ein Vater, der seine Kinder aufnimmt, die lange Zeit Anstrengungen unternommen und Leiden erfahren haben. Johannes prophezeit in der Offenbarung Folgendes: Seht, die Wohnung Gottes unter den Menschen! […] Er wird alle Tränen von ihren Augen abwischen: Der Tod wird nicht mehr sein, keine Trauer, keine Klage, keine Mühsal. Denn was früher war, ist vergangen. […] Seht, ich mache alles neu.“ (21,3-5). Der Gott der Neuheit!
Versucht, diesen Abschnitt aus der Heiligen Schrift nicht auf abstrakte Weise zu betrachten, sondern nachdem ihr euch anhand der Zeitung oder des Fernsehens über die Ereignisse, die zahlreichen Tragödien, dieser Tage informiert habt. Traurige Nachrichten sind zu verzeichnen, wobei man Gefahr läuft, sich daran zu gewöhnen. Und ich habe einige Menschen aus Barcelona begrüßt: wie viele traurige Meldungen erreichen uns von dort! Ich habe einige Menschen aus dem Kongo begrüßt: wie viele traurige Nachrichten haben dort ihren Ursprung! Und wie viele andere! – Um nur zwei Länder zu nennen, aus denen ihr stammt, die ihr heute hier versammelt seid … Versucht, an die Gesichter der durch den Krieg verängstigten Kinder zu denken, an das Weinen der Mütter, an die zerstörten Träume vieler junger Menschen, an die Flüchtlinge, die schreckliche Reisen auf sich nehmen und oft ausgebeutet werden … Das Leben ist leider auch das. Manchmal möchte man sagen, dass es vor allem das ist.
Das kann sein, doch es gibt einen Vater, der mit uns weint; ein Vater, der Tränen unendlichen Mitleids seinen Kindern gegenüber weint. Wir haben einen Vater, der weinen kann, der mit uns weint. Einen Vater, der auf uns wartet, um uns zu trösten, denn er kennt unser Leiden und hat eine andere Zukunft für uns vorbereitet. Das ist die große Vision der christlichen Hoffnung, die sich auf alle Tage unserer Existenz ausweitet und uns wieder aufrichten will.
Gott hat unser Leben nicht aus Versehen gewollt, indem er sich selbst und uns zwang, harte von Angst erfüllte Nächte zu durchstehen. Vielmehr hat er uns geschaffen, weil er möchte, dass wir glücklich sind. Er ist unser Vater, und wenn wir hier und jetzt ein Leben verbringen, das nicht dem entspricht, das er für uns gewollt hat, garantiert uns Jesus, dass Gott selbst dessen Befreiung bewirkt. Er arbeitet, um uns zu befreien.
Wir glauben und wissen, dass Tod und Hass nicht die letzten Worte des Gleichnisses von der menschlichen Existenz sind. Ein Christ zu sein impliziert eine neue Perspektive: einen hoffnungsvollen Blick. Manche glauben, dass das Leben all sein Glück in der Jugend und in der Vergangenheit einbehält, und dass das Leben ein langsamer Verfall sei. Andere halten unsere Freuden für nur vereinzelt und vergänglich und das Leben der Menschen von einem Nicht-Sinn geprägt. Angesichts vielen Unheils sagen sie: „Aber das Leben hat keinen Sinn. Unser Weg ist der Nicht-Sinn“. Wir Christen glauben dies jedoch nicht. Vielmehr glauben wir an die Existenz einer immer leuchtenden Sonne im Horizont des Menschen. Wir glauben, dass unsere schönsten Tage noch bevorstehen. Wir sind mehr Frühlings- als Herbstmenschen. Ich möchte nun die folgende Frage stellen – und jeder antwortet darauf in seinem Herzen, in Stille, soll jedoch antworten – : „Bin ich ein Mann, eine Frau, ein Bursche, ein Mädchen des Frühlings oder des Herbstes? Befindet sich meine Seele im Frühling oder im Herbst?“ Ein jeder möge darauf antworten. Wir entdecken die Keime einer neuen Welt anstatt die gelb gewordenen Blätter an den Zweigen. Wir wiegen uns nicht in Sehnsüchten, Bedauern und Klagen: Wir wissen, dass Gott von uns möchte, dass wir Erben einer Verheißung und unermüdliche Bewahrer von Träumen sind. Vergesst nicht auf diese Frage: „Bin ich ein Mensch des Frühlings oder des Herbstes?“. Des Frühlings, der auf die Blume, die Frucht und auf die Sonne wartet, die Jesus ist, oder des Herbstes, der den Blick stets nach unten gerichtet hat, verbittert ist und – wie ich einmal gelesen habe – dessen Blick in Essig eingelegten Chilischoten ähnelt.
Der Christ weiß, dass das Reich Gottes mit seiner Herrschaft der Liebe wie ein großes Weizenfeld wächst, auch wenn sich dazwischen Unkraut befindet. Es gibt immer Probleme, Gerede, Kriege, Krankheiten … es gibt Probleme. Doch der Weizen wächst, und am Ende wird das Übel besiegt sein. Die Zukunft gehört nicht uns, doch wir wissen, dass Jesus Christus die größte Gnade des Lebens ist: Er ist die Umarmung Gottes, der uns am Ende erwartet, doch uns schon jetzt auf unserem Weg begleitet und uns tröstet. Er führt uns zum großen „Zelt“, Gottes mit den Menschen (vgl. Offb 21,3), mit vielen anderen Brüdern und Schwestern, und wir werden Gott die Erinnerung an die hier unten verbrachten Tage bringen. Und es wird schön sein, in diesem Augenblick zu erkennen, dass nichts verloren geht, kein Lächeln und keine Träne. Wie lange unser Leben auch gewesen sein mag; wir werden den Eindruck haben, in einem Hauch gelebt zu haben. Und die Schöpfung kam nicht am sechsten Tag der Schöpfungsgeschichte zum Stillstand, sondern hat sich unermüdlich fortgesetzt, denn Gott hat sich stets um uns gesorgt, bis zum Tag an dem sich alles erfüllen wird, am Morgen, an dem die Tränen getrocknet sein werden, in jenem Augenblick in dem Gott sein letztes Wort des Segens aussprechen wird: „Seht – so spricht der Herr – ich mache alles neu.“ (V. 5). Ja, unser Vater ist der Gott der Neuheiten und Überraschungen. Und an jenem Tag werden wir wahrhaft glücklich sein und weinen. Ja, doch wir werden vor Freude weinen.
[Übersetzt aus dem Italienischen von Sarah Fleissner]